Ümberlõikamine

Naiste suguelundite moonutamine on julm rituaal, mida traditsiooniliselt harrastatakse tänapäevalgi, eriti Aafrikas, aga ka Lähis-Idas ja Aasias. Kogu maailmas mõjutab see 100–150 miljonit tüdrukut ja naist, neid on igal aastal umbes 2 miljonit ehk üle 5,000 päevas. Kui rohkem naisi sellisest kultuurist rändab läänemaailma, tulevad need tavad siin üha enam avalikkuse tähelepanu alla. Arvatakse, et praegu on Saksamaal ohus juba umbes 25,000 6,000 naist ja XNUMX tüdrukut. Et neid tulevikus sellise saatuse eest kaitsta, on äärmiselt oluline võimalikult objektiivselt harida haigestunud naisi ja tüdrukuid, avalikkust ja eriti teatud erialarühmi nagu sotsiaaltöötajad, psühholoogid, arstid, ämmaemandad, õed ja advokaadid. Ainult siis, kui nad on probleemist teadlikud ja on selleks piisavalt koolitatud, on võimalik pakkuda kannatanud ja ohustatud naistele piisavat sotsiaalset ja meditsiinilist abi. See hõlmab mitte ainult teadmisi erinevatest tavadest ja nende tagajärgedest, vaid ka teadmisi sotsiokultuurilisest taustast ja eripäradest. See on keeruline küsimus, mida saab lahendada ainult suure pühendumise, tähelepanu ja empaatia ning sallivusega.

Julmad rituaalid

Naiste ümberlõikamist nähakse üleminekuna lapsepõlv täiskasvanuks saamiseni paljudes seda praktiseerivates kultuurides. Tüdrukute keskmine vanus on 4 kuni 8 aastat. Protseduurid viiakse läbi ilma anesteesia tavaliselt spetsiaalsete ümberlõikurite või traditsiooniliste ämmaemandate poolt, kasutades selliseid instrumente nagu noad, habemenuga ja klaasikild tavaliselt kohutavates sanitaartingimustes. Rituaali ajaline ja kohalik päritolu pole täpselt teada. Traditsioonilised usuõpetused seostavad ümberlõikamist lisaks sotsiopoliitilistele kaalutlustele ka ilu, puhtuse ja moraali ideaalidega. Ümberlõikamine peaks pidurdama naiste sugutungi, et vältida truudusetust enne abielu ja abielu ajal. Lõppkokkuvõttes määratleb see naiste sotsiaalse staatuse ja rolli: mehe kontrolli all ja on midagi väärt ainult siis, kui ta läbib Vorhseneneni rituaale.

  • Sunna: kliitori eesnahk eemaldatakse; kõige haruldasem vorm.
  • Klitoridektoomia: kliitor ja huule minora eemaldatakse osaliselt või täielikult. Mõnikord nahk ja ka tupest koe kraabitakse välja (introcision).
  • Infibulatsioon (vaarao ümberlõikamine): kliitor eemaldatakse täielikult, huule minora täielikult või osaliselt. The huule majora kraabitakse ära ja seejärel õmmeldakse või klammerdatakse okastega kokku. Urineerimise ja menstruatsioon, see jätab ainult väikese augu, sageli mitte suurema kui riisiterast.
  • Erinevate tavade variandid.

Tüdrukute füüsilised ja psühholoogilised tagajärjed on tõsised. Päris paljud surevad kohe pärast protseduuri verejooksu, infektsiooni ja šokk. Pikemas perspektiivis suureneb ka suremus. Raske ebamugavustunne ajal menstruatsioon ja urineerimine, pidev valuja korduvad põletik on sagedased tagajärjed, sageli kogu elu. Viljatus pole ka haruldane; naised tavaliselt kogevad valu seksuaalvahekorra ajal ja kannatavad vähenenud või puuduva orgasmi all. Teine probleem on lapseootus - paljudel rasedatel ja nende lastel lõpeb sünnitus surmaga. Infibulatsiooni ajal tuleb kude sageli uuesti lahti lõigata, sest väljapääs on lapse jaoks liiga väike juhataja - pärast sündi on suguelund aga jälle kinni! Naised kannatavad ka psühholoogiliselt - sageli selle teema tugeva tabu tõttu vaikselt. Nii et see võib tulla magama, sööma ja kontsentratsioon häired samuti depressioon kuni enesetapuni.

Vastutegevus

Päritoluriikides, aga üha enam ka Euroopas, Kanadas ja USA-s, võitleb rituaali valdavalt põliselanike või sisserändajate haridustöö. Paljudes kohtades on need moodustanud rühmad ja üritavad inimesi veenda traditsiooni mõistusega asendama. Sageli toetavad neid raha, autode ja muude ressurssidega rahvusvahelised inimõiguste rühmitused nagu Terre des Femmes, UNICEF, UNO, Amnesty International ja INTACT. Lääne tööstusriikides peetakse naissoost suguelundite moonutamist inimõiguste rikkumiseks ja kohtu alla antakse raskendatud rünnakuna. Samuti on see Saksamaal keelatud - isegi katset peetakse kuriteoks. Kuid seni, kuni UNICEFi ja UNFPA lõppeesmärk - nende tavade likvideerimine kolme põlvkonna jooksul - on saavutatud, tuleb rahvusvaheliselt siiski palju pingutada ja teha väsimatut haridustööd.