1955. aastal avaldas Ameerika arst Henry Beecher II maailmasõja ajal USA sõdurite kohta tehtud tähelepanekud oma raamatus „Võimas Platseebo. ” Leevendada valu nendes ta manustas morfiin. Kui ta otsa sai, asendas ta selle nõrga soolalahusega, mille tagajärjel "ebaefektiivne" aine leevendas seda valu paljude sõdurite hulgast. Sõna "platseebo”Pärineb ladina keelest ja tähendab“ ma palun ”.
Ravitoimeta preparaadid
Platseebod on preparaadid, millel puudub ravitoime. Toimeaine asemel platseebo pillid sisaldavad ainult täiteaineid, näiteks laktoos või tärklist. Tänapäeval kasutatakse platseebosid sageli kliinilistes uuringutes, mille eesmärk on testida uue efektiivsust ravimid. Nendes topeltpimedates uuringutes saab üks osa katsealustest ravimit, teine osa platseebot. Üllatuslikult näitavad katsealused, kes on uuringu jooksul võtnud "ebaefektiivse platseebo", selle võtmise tagajärjel korduvalt muutusi. Nendes võib täheldada nii positiivseid kui ka kõrvaltoimeid, nn notseboefekte.
Kujutlusvõime, enesetervendamine, imed?
Kuid milles seisneb platseeboefekt? Kas patsiendid kujutavad vaid ette, et platseebo parandab nende haiguse sümptomeid? Kas täheldatud mõjus saab süüdistada tähelepanu, mida patsient saab platseeboravis (vestlus arstiga, uuringud jms), või tulevad narkootikumidesse uskumise tagajärjel mängu keha enesetervendavad jõud? Platseeboefekt hõivab paljusid teadlasi. Siin on mõned lähenemised:
- Platseebod ei näita üldse mingit mõju. Mõjud, mida täheldatakse pärast platseebo manustamist, leiavad teie selgituse haiguse loomuliku kulgu. Kannatuste paranemine langeb puhtalt juhuste kokkulangemisega kokku.
- Platseeboefekti seletatakse närvisüsteem ja immuunsüsteemi.
- Hiljutine uuring (Leuchter jt; Muutused aju depressioonis olevate isikute funktsioon platseebo ravi ajal; Am J Psychiatry 2002 Jan; 159 (1): 122–9) näitab, et platseebo kasutamisel on ajufunktsioonides muutusi. Lisaks näidati, et platseebod võivad põhjustada endorfiine.
Statistik dr John Bailar III selgitab platseeboefekti järgmiselt: „Usk platseeboefekti olemasolusse on muutunud omamoodi ilmalikuks religiooniks. Ja nagu iga religiooni puhul, pole ka tõendeid uskliku veenmiseks. ”
