Christian tervendamine

Christian Healing (CH) (sünonüüm: Christian Healing Art) mõistetakse vastavalt kristlaste määratlustele aastal Tervis Hooldus (CiG), viis haiguse ja taastumisega tegelemiseks, mis vastab Piibli kujutlusele inimesest ja Jumalast. See on aluseks patsiendi ja arsti suhetele ning ka ravimeetodite klassifitseerimisele erinevalt esoteerilistest meetoditest või ravivormidest. ravi mis pärinevad teistsugusest ideoloogilisest taustast. Kristuse tervendamine on konfessioonidevaheline ega ole seotud ühegi konfessiooniga. Siin on ülimalt tähtis aktsepteerida iga patsienti nägema teda armastusväärse inimesena, otsustamata tema minevikku ega oma usulist jäljendit, nagu ka Jeesus seisis omal ajal silmitsi haigete inimestega. Aluseks on seetõttu Jeesus Kristus, kes tuli maailma Jumala Pojana ning meie haiguste, kannatuste ja valude lunastajana vaimses, vaimses ja füüsilises mõttes (1. Moosese 53.4, Jesaja XNUMX). Alternatiivsed ravimeetodid

  • Need, mida praktiseerija ei paku (spetsiaalsed vaimsed tervendajad ...).
  • Vaimsest taustast (antroposoofia, kosmilised energiad, maagia ...).
  • Või teatud rituaalid (mantrad, transs, loitsud, pendlid ...).

Neid tuleb lahendada ja need oleksid tõhusad ainult selliste omaduste kaudu, neid ei tohiks pidada piibellikuks. Kristlik meditsiin rakendab lisaks haigete palvele ainult piiblil põhinevaid alternatiivseid protseduure (fütoteraapia nagu näiteks kirjas Is.Sirach 38.4 ff) või on vabad maagilistest või kosmilistest mõjudest. Seeläbi tuleb füüsilise ravi, psühhosotsiaalse toetuse ja vaimse vabanemise harmooniat kuni sureva toetuseni pidada terviklikuks. Järgnevad mõned teesid, mille CiG sõnastab kristliku meditsiini (CH) jaoks silmatorkavalt:

  1. Väärtusneutraalset tervendusteadust pole olemas! Iga inimese - olgu see siis terapeut või patsient - kujundab tervendusteadus, mille ta ise usaldab. Iga põetamise, terapeutilise või meditsiinilise tegevuse taga on inimkujutis, “uskumus”.
  2. Kristlik inimesepilt erineb põhimõtteliselt kõigist teistest inimese ja maailma vaadetest: meid kujundavad ühiskonnas erinevad filosoofiad. Nende hulka kuuluvad ennekõike materialism, ratsionalism, humanism, naturalism, New Age'i maailmavaade ja kristlik inimkujutis.
  3. Piibli või kristlaste antropoloogiline arusaam haigustest ja tervis väljakutsed uuesti läbi mõelda: juurdepääs haiguste ja tervise mõistmisele avaneb inimese ja Jumala purunenud suhte mõistmise, kogu loodu lunastamise ja tervendamise vajaduse ning Jumala andva armastuse mõistmise kaudu, mis antakse inimesele läbi Jeesus. Haigust saab kogeda ja hinnata subjektiivselt ja objektiivselt erinevalt, isegi vastuoluliselt. Haigus võib inimest tema elus mõjutada väikeses ulatuses või ulatuslikult. Tuum tervis algab seal, kus inimene on isiklikult haaranud Jumala päästet Jeesuses Kristuses ja elab lepitatud suhetes iseenda, kaasinimese ja keskkonnaga.
  4. CH eesmärk on kogu - mitte puutumatu - inimene Jumala loodud järjekorras: inimene on loodud Jumala näo järgi.
  5. Mitte inimene, vaid kolmainu jumal on CH keskmes - temalt tulevad päästmine ja kingitused inimese tervendamiseks. See hõlmab nii karismaid kui ka loomingulisi kingitusi, Jumala üleloomulikku sekkumist kui ka looduslikke tervendamisallikaid.
  6. Patsiendi-terapeudi suhte kujundamine CH-s erineb oluliselt ilmalikest või muudest religioosselt motiveeritud mustritest - kristlik hooldus, meditsiin ja ravi mõistab ennast inimese armulise „hoolitsusena“ Jumala juhendamisel.
  7. CH integreerib erinevate terapeutiliste kontseptsioonide elementeMeditsiinid, ravimeetodid, tingimusel, et need ei oleks vastuolus piibelliku inimvaate ega piiblitõdedega. See hõlmab nii traditsioonilise meditsiini elemente kui ka rahvameditsiini ja kogemusmeditsiini jt.
  8. CH on kunst, mille abil saab paljusid Jumala abistamisviise ja raviviise tervenemiseks kasutada. Lisatud on kristliku tervendamise konkreetsed elemendid:
    • Eestpalved haigetele
    • Piibli ja prohveti diagnoos
    • Jumala rääkimine haigusolukorras
    • Jumala sõna kui keskne abinõu
    • Terapeutiline hingehoid
    • Haiguse biograafia tervendamine - haiguse töötlemine.
    • Tunnustage tervendamise takistused ja aidake neid eemaldada
    • Vabastusteenus - haiguse võimu tagasilükkamine
    • Tervendav palve, haigete võidmine
    • Armulaud / armulaud
    • Tugevdades „tervislikke
    • Kristlik elu lõpupoole hooldus, leinatöö
  9. CH-l on ka teaduslik lähenemisviis. Nüüd on üsna palju teaduslikke uuringuid palve ja eestpalve mõjust haigete, üleloomulike tervenemiste või Jumalaga lepitud elu paranemisprotsessile.
  10. CH praktika, tervendav teenistus, on kiriku uuenemise oluline element. Kirikus tuleb uuenemist mõõta muu hulgas selle järgi, kuidas kristlased haigetega tegelevad.
  11. CH ei ole protestantlik, õigeusklik, katoliku, anglikaani ega nelipühilane ... CH tuleneb Jeesuse Kristuse põhikäsust oma jüngritele ja seega kogu kirikule!
  12. Haigete tervendamist on vaja integreerida ja edendada Jeesuse Kristuse kiriku ruumis. Vajadus sellise struktuurimuudatuse järele on tingitud ka asjaolust, et meditsiiniliste, terapeutiliste ja tervishoiuteenuste nõudlus suureneb endiselt märkimisväärselt , kuid usaldus väljakujunenud meditsiinisüsteemi vastu väheneb üha enam. Kirikut kutsutakse üles seadma selge, usaldusväärne kristlik alternatiiv kasvavale esoteerika ja New Age turule.