Nagu ristimine, kinnitamine ja abielu, on ka viimased riitused roomakatoliku kiriku sakramend. Viimased rituaalid, kuna neid sai tõsiselt haigetele manustada kuni 1973. aasta lõpuni, nägid välja sellised: preester võitis silmad, kõrvad, nina, suu, haige inimese käed ja jalad, öeldes järgmised fraasid: „Selle püha võidmise ja leebe halastuse abil annab Issand teile andeks selle, mida olete pattu teinud, nähes, kuuldes, rääkides, nuusutades, katsudes ja tehes. Aamen. " Selle varakristliku rituaali võib otsida Uuest Testamendist. Iidsetel aegadel nähti võidmist ka ravivahendina. Areenil hõõrusid maadlejad endale enne võitlust, et sujuvalt vastase haardest pääseda. Ka nafta aitas haavad paranema kiiremini.
“Äärmuslik untsioon” on asendatud sõnaga “haigete võidmine”
Tänapäeval nimetatakse „viimaseid riitusi“ haigete võidmiseks. Selles protsessis võidab preester ainult otsaesist (hinge jaoks) ja peopesad (keha jaoks) ja ütleb palve. Sel eesmärgil kasutatakse tavaliselt piiskopi õnnistatud haige õli võidmist oliiviõli. Katoliiklased või kristliku kiriku liikmed, kes on raskesti haiged, võivad saada haigete võidmise.
Haigete võidmine ei ole surma sakramend
Paljud (valesti) mõistavad, et haigete ekstreemne eemaldamine või võidmine on eranditult surma sakramend, kuna preester kutsuti surmavalt haigete juurde viimasel minutil, sageli liiga hilja. Palve ja võidmine pidid algse tähenduse kohaselt siiski päästma haige inimese surmast ja panema ta taastuma. Piibel ütleb, et Jeesus ravis paljusid haigeid inimesi. Seetõttu kutsuti teda ka “Heillandiks”. Võitu nimetatakse heebrea keeles “Mašijaks” ja saksa keeles sai see “Messiaks”. Kreekakeelne nimetus võidmiseks on “Chriein”, millest tuletati “Kristus” (võitud).
