Kaug-Ida meditsiin pöörab läänemaailma elanike poole üha suuremat huvi - uuringute kohaselt on õrn meditsiin nüüd väärtuslik täiendamine tavapärasele ravi enam kui kahele kolmandikule sakslastest. Alates nõelravi zenini meditatsioon, paljud selle komponendid on juba leidnud tee meie igapäevaellu. Ja ka lääne koolimeditsiin läheneb mitmetes piirides holistilise alguseni Traditsiooniline hiina meditsiin (TCM), mis käsitleb keha ja hinge, mis pole kunagi üksteisest isoleeritud, veelgi kaugemale. Techniker Krankenkasse (TK) arst dr Thomas Ruprecht kirjeldab Lääne- ja Kaug-Ida meditsiini põhimõttelisi erinevusi ning selgitab nende olulisi lähenemisviise diagnoosimisele ja ravile.
Küsimus: kas meditsiinis on lääne ja ida mõtlemise vahel põhimõttelisi erinevusi?
Dr Thomas Ruprecht: Jah, on. Meie kaasaegne teaduspõhine meditsiin on valdavalt kehapõhine teadus, kuigi psühholoogilisi ja sotsiaalseid tegureid võetakse üha enam arvesse. Läänes on haige olemine seotud mõõdetavate muutustega. Seda peetakse peamiselt füüsikalis-keemiliste ja bioloogiliste mehhanismide talitlushäireks, mida saab parandada. Sisse Traditsiooniline hiina meditsiin - Lühidalt TCM - keha, hinge ja vaimu ei eristata. See põhineb eeldusel, et inimkeha saab haigusega hakkama ja taastub tasakaal kahest polaarsusest Yin ja Yang. Lihtsamalt öeldes tähistab yin mateeriat, yang energiat - ja need kaks ühinevad sujuvalt. Hiina arstid mõistavad inimest kui energeetilist struktuuri. Nad nimetavad seda “energeetiliseks potentsiaaliks” Qi. See voolab läbi inimese nagu jõed ja järved läbi maastiku. Vana meditsiin eeldab, et qi voolab mööda määratletud radu, nn meridiaane. Need juhivad energiat läbi keha.
Küsimus: kuidas arenevad haigused TCM-i järgi?
Dr Thomas Ruprecht: Traditsiooniline hiina meditsiin omistab haigusi paljude erinevate tegurite koosmõjule. See eristab väliseid kliima- ja sisemisi emotsionaalseid mõjusid. Välised tegurid on näiteks soojus ja külm, sisemised tegurid, näiteks psühholoogilised stress või isegi teatud tunnete, nagu hirm, viha või kurbus, üleküllus.
Küsimus: ja mis selle järgi juhtub, kui inimene on haige?
Dr Thomas Ruprecht: Hiina keele järgi disain, on eluenergia Qi harmooniline vool häiritud, kui inimene on haige. Elundisüsteemides ja meridiaanides on kas eluenergia arvukus või nõrkus. Qi nõrkus toob kaasa asjaolu, et sobivad organid ei tööta enam õigesti või on tegemist üldiselt selliste sümptomitega nagu väsimus, meeleolu langus, kahvatus või madal veri surve. Seevastu elutähtsa energia arvukus viib vastavate elundisüsteemide liigse reaktsioonini. Täitumishäirete peamine sümptom on kuumus. See võib piirduda näiteks ühe liigesega või mõjutada kogu keha kui a palavik. Äge, kramplik ja torkiv valu võib see ka tulemuseks olla ning kannatajad on sageli sisemiselt rahutud ja närvilised.
Küsimus: kuidas saab Hiina arst diagnoosi?
Dr Thomas Ruprecht: Traditsioonilises Hiina meditsiinis on diagnoosimise viis erinev kui lääne meditsiinis. Hiina arst kasutab peamiselt oma meeli - see tähendab vaatamist ja nägemist, kuulmist ja haistmist, uurimist ja puudutamist - patsiendi sümptomite, välise välimuse ja füüsiline läbivaatus.
Küsimus: ja mis on disharmoonia muster?
Dr Thomas Ruprecht: disharmoonia mustrit võib umbes mõelda kui seda, mida läänes nimetatakse sündroomiks, see tähendab erinevate sümptomite summaks. Hiina mõistes tähendab sündroom ka nende põhjust ja tõlgendust vastavalt traditsioonilise meditsiinisüsteemi ideedele. Disharmonia muster kirjeldab tasakaalustamatust patsiendi kehas, hõlmates kogu selle geestaltit. Seega ei jõua Hiina arst konkreetse, isoleeritud haiguse või täpsete orgaaniliste põhjusteni. Hiina diagnoosist tuleb mõelda kui peaaegu poeetiliselt kõlanud kirjeldusest kogu patsiendi kohta. Sellegipoolest annab see arstile kindlaksmääratud tüüpi ravi ja selge ravi eesmärgi.
